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Fromage de chèvre ?
Ascendoom- Membre
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Ketchup !
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moutarde
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Nutella
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Noisette
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C'est pas ici ce jeu là normalement :p
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Le jeu en ligne est un jeu jouable par le biais d'un réseau informatique. Les jeux peuvent incorporer de simples jeux d'écriture aux jeux complets et détaillés dans lesquels plusieurs joueurs se retrouvent d'une manière simultanée. Ainsi, ces derniers se sont répartis en communautés virtuelles, transformant les jeux solo en forme d'activité sociale. A présent, nous allons vous exposer les différents types de jeux. Tout d'abord, le jeu de tir en 3D dans lequel le personnage doit en général éliminer des ennemis à l'aide d'une arme de tir. Ensuite, le MMO est un jeu qui incorpore des Forums d'utilisateurs, les clans et les sociétés. Le jeu de stratégie en temps réel (RTS) est un type de jeu de stratégie particulier qui n'est pas basé sur le progrès incrémentiel et n'utilise pas un découpage arbitraire du temps en tours de jeu. Il existe aussi les RPG qui est un jeu de rôle dans lequel plusieurs participants créent et vivent ensembles une histoire, chacun incarnant un personnage. En fonction de la structure du jeu, les comportements des individus changent. En effet selon que le jeu soit plutôt réactif ou passif, les joueurs n'auront pas la même attitude. Par exemple, Battle Field est un FPS où il est nécessaire d'avoir une très grande réactivité si l'on veut réussir à jouer. De plus, les structures de jeu peuvent évoluer créant des chocs de mentalités dans un jeu identique où tout le monde a les mêmes ressources et objectifs. Par ailleurs, les internautes peuvent en guilde. En fait, c'est une administration qui regroupe des joueurs avec des objectifs communs. En ce qui concerne du RAID, c'est un lieu où il nécessaire d'être une vingtaine de joueurs pour tuer des monstres plus fort que la moyenne. A ce propos, les RAIDS sont assez semblables qu'aux guildes du fait qu'ils sont crées par les guildes. Ce pendant, il arrive parfois qu'une hiérarchie se fasse d'elle même, en fonction du comportement des joueurs. Les RAIDS peuvent donc réussir ou échouer. Dans la plupart des MMORPG, il existe plusieurs factions qui s'affrontent ce qui engendrent bien évidemment la sensation d'appartenir à un groupe. Un faction est un groupe plus se livrant à des activités factieuses au sein d'un groupe plus important.
keweel- Membre
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Euh xD
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Rah, on a un gagnant x)Heizen a écrit:Euh xD
JejeClaiser- Membre
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ah ouais, j'suis trop d'accord avec toi, d'ailleur j'ai toujours pensé que :
ce qui est transcendant ce qui est « trans », « au-delà », sous-entendu d'une frontière de l'humain; est immanent ce qui est à l'intérieur de cette frontière, dans l' « en deçà » ou l'« ici-bas ».
Pour Kant, la raison éprouve le désir de connaître des objets se trouvant en dehors de l’expérience empirique (qu'elle soit sensible ou intelligible), à savoir Dieu, la liberté et l’âme3, et c'est pourquoi elle a « besoin d'une discipline pour contenir ses débordements et éviter les illusions qui en proviennent4 ». Et encore cette citation encore plus explicite: "Nous appellerons immanents les principes dont l'application se tient entièrement dans les limites de l'expérience possible; et transcendants ceux qui doivent élever leur vol au-dessus de ces limites5."
Comme "il n'y a rien à dire" de ou sur l'au-delà absolu, certains, comme Kant, Marx, Wittgenstein, veulent ignorer la frontière absolue: « Tout ce qui proprement peut être dit peut être dit clairement, et sur ce dont on ne peut parler, il faut garder le silence6 ». Et encore: "Un Nietzsche, un Gide, et tous les autres, refusent la transcendance, alors (...) on rétablit (...) en la déplaçant, en la déviant (...), une transcendance qui, tout comme l'âme gidienne, a perdu son nom7".
D'autres, comme Sartre à la suite de Husserl, reconnaissent l'existence d'une frontière absolue, mais ils déconseillent à l'humain de s'y laisser prendre car elle ouvre vers un au-delà absolu où la parole (ou pensée ou connaissance) humaine n'a aucune prise, car il n'y a rien à relationner et que la pensée est relation: "Ce qui passe la relation nous surpasse; et l'irrélatif est... l'impensable8...". Ainsi Husserl déclare: "la philosophie de la transcendance nous jette sur la grand-route, au milieu des menaces, sous une aveuglante lumière9." Ils préfèrent s'intéresser à la frontière morale, plus concrète: "Chez Jaspers, il y a un second sens du mot transcendance, en tant qu'il caractérise le mouvement que nous accomplissons sans cesse pour nous dépasser nous-mêmes. L'existant accomplit sans cesse un mouvement de transcendance, se dépasse sans cesse10". Et encore: "C'est parce que ma subjectivité n'est pas inertie, repliement sur soi, séparation, mais au contraire mouvement vers l'autre, que la différence entre l'autre et moi s'abolit et que je peux appeler l'autre mien (...) je ne suis pas une chose mais un projet de moi vers l'autre, une transcendance11".
ce qui est transcendant ce qui est « trans », « au-delà », sous-entendu d'une frontière de l'humain; est immanent ce qui est à l'intérieur de cette frontière, dans l' « en deçà » ou l'« ici-bas ».
Pour Kant, la raison éprouve le désir de connaître des objets se trouvant en dehors de l’expérience empirique (qu'elle soit sensible ou intelligible), à savoir Dieu, la liberté et l’âme3, et c'est pourquoi elle a « besoin d'une discipline pour contenir ses débordements et éviter les illusions qui en proviennent4 ». Et encore cette citation encore plus explicite: "Nous appellerons immanents les principes dont l'application se tient entièrement dans les limites de l'expérience possible; et transcendants ceux qui doivent élever leur vol au-dessus de ces limites5."
Comme "il n'y a rien à dire" de ou sur l'au-delà absolu, certains, comme Kant, Marx, Wittgenstein, veulent ignorer la frontière absolue: « Tout ce qui proprement peut être dit peut être dit clairement, et sur ce dont on ne peut parler, il faut garder le silence6 ». Et encore: "Un Nietzsche, un Gide, et tous les autres, refusent la transcendance, alors (...) on rétablit (...) en la déplaçant, en la déviant (...), une transcendance qui, tout comme l'âme gidienne, a perdu son nom7".
D'autres, comme Sartre à la suite de Husserl, reconnaissent l'existence d'une frontière absolue, mais ils déconseillent à l'humain de s'y laisser prendre car elle ouvre vers un au-delà absolu où la parole (ou pensée ou connaissance) humaine n'a aucune prise, car il n'y a rien à relationner et que la pensée est relation: "Ce qui passe la relation nous surpasse; et l'irrélatif est... l'impensable8...". Ainsi Husserl déclare: "la philosophie de la transcendance nous jette sur la grand-route, au milieu des menaces, sous une aveuglante lumière9." Ils préfèrent s'intéresser à la frontière morale, plus concrète: "Chez Jaspers, il y a un second sens du mot transcendance, en tant qu'il caractérise le mouvement que nous accomplissons sans cesse pour nous dépasser nous-mêmes. L'existant accomplit sans cesse un mouvement de transcendance, se dépasse sans cesse10". Et encore: "C'est parce que ma subjectivité n'est pas inertie, repliement sur soi, séparation, mais au contraire mouvement vers l'autre, que la différence entre l'autre et moi s'abolit et que je peux appeler l'autre mien (...) je ne suis pas une chose mais un projet de moi vers l'autre, une transcendance11".
Ascendoom- Membre
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Gadget de bureau
Une version d'un pendule de Newton destinée à être posée sur un bureau.
Un gadget de bureau est un objet, souvent un petit gadget mécanique, destiné à être placé sur le bureau d'un employé ou d'un cadre d'entreprise. Ce genre d'objet n'a aucune fonction destinée au travail de bureau, mais est simplement destiné à être intéressant ou amusant à regarder.
Les cabinets de curiosités européens comportaient parfois des objets qui peuvent être considérés comme les ancêtres des gadgets de bureau actuels.
Une version d'un pendule de Newton destinée à être posée sur un bureau.
Un gadget de bureau est un objet, souvent un petit gadget mécanique, destiné à être placé sur le bureau d'un employé ou d'un cadre d'entreprise. Ce genre d'objet n'a aucune fonction destinée au travail de bureau, mais est simplement destiné à être intéressant ou amusant à regarder.
Sommaire
Historique
Un précurseur pourrait avoir été conçu par le mathématicien et ingénieur Philon de Byzance (vers -280 – vers -220), consistant en un encrier octogonal comportant une ouverture sur chaque côté. Il était possible de tourner l'encrier afin que l'une des ouvertures soit située sur le dessus, comme un encrier classique, mais l'encre ne s'écoulait jamais par les trous des autres côtés. L'intérieur de l'écrier était suspendu en son centre par une série de cardans et restait droit quelle que soit la rotation1.Les cabinets de curiosités européens comportaient parfois des objets qui peuvent être considérés comme les ancêtres des gadgets de bureau actuels.
Exemples
- Balle anti-stress
- Boîte à musique
- Bolo
- Boule à neige
- Boules de Baoding (en)
- Casse-tête mécanique
- Cube magnétique
- Disque d'Euler (en)
- Écosphère (en) (aquarium clos)
- Écran magique
- Ferme de fourmis
- Gadget à base de ferrofluides
- Gadget à base de mouvement de liquides
- Gadget USB, tirant son énergie du port USB d'un ordinateur
- Jardin sec
- Lampe à lave
- Lampe à plasma
- Magic 8 Ball
- Moteur Stirling (miniature, alimenté par la chaleur d'une main)
- Nanoblocks, un système de jeu de construction similaire aux Lego, mais moitié plus petit
- Objet perpétuellement en rotation, dont le mouvement est maintenu par un électroaimant à sa base (pendule perpétuel, globe, toupie, etc.)
- Oiseau buveur
- Pendule chaotique (par exemple, un pendule double)
- Pendule de Newton
- Pendule de sable
- Pin Art (en), une boîte contenant des petites épingles qui peuvent être pressées d'un côté de façon à former une image tridimensionnelle de l'autre côté
- Pistolet à eau
- Presse-papier
- Radiomètre de Crookes
- Rubik's Cube
- Rubik's Snake
- Sablier
- Superœuf
- Sphère d'Hoberman
- Tirelire mécanique (en)
- Toupie
- Yo-yo
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encore un gagnant ? ;(
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Zut j'aurais pu répondre en plus
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abusé !
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jerage
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Vous jajez !
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Re: Pas de réponse
Bon je suis obligé de répondre, vous allez pas gagner si facilement non mais oh !
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ehehehe j'ai gagné
ehehehe j'ai gagné
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Popopo
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Ah ah :p
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